彝族并没有“汉族那种长方体骨灰盒”的概念，他们把骨灰重新装入一种“祖灵筒”（彝语“马都”或“撮毕”）中，形状、材质和象征意义都与常见骨灰盒完全不同。

对比维度彝族祖灵筒（骨灰容器）汉族常见骨灰盒

形状①凉山：竹筒外包白羊毛，缠红线，插木棒，做成“马都”灵牌；②滇中：陶质套罐（大罐套小罐），鼓腹直口，高约30–60 cm；③丘北僰人：樱桃木凿空的圆木祖棺，直径16–25 cm，两端削尖。长方体或圆柱体“盒子”

材质竹、羊毛、线、木、陶、铜鼓（个别贵族）陶瓷、玉石、木、金属

安放位置①先供于幼子家屋梁下神位；②三年后举行“送灵”仪式，送入深山岩洞或悬崖洞穴，不再取回公墓墓穴或骨灰堂格位

象征意义①“马都”是灵魂依附物，而非骨灰储藏器；②祖灵筒象征祖先“沿迁徙路线返回祖地”；③洞穴葬体现“灵魂升天、脱离大地”保存骨灰、入土为安

考古实例云南弥勒、腾冲出土的彝族火葬罐群：套罐结构、刻有彝族十月太阳历十兽纹、彝-梵混合文字—

一句话总结

彝族人把火化后的骨灰（或骨片）装进竹筒羊毛灵牌、陶套罐或圆木祖棺里，几年后举行仪式送进山洞或悬崖，让灵魂归祖，而非长期埋在地下——这和汉族“永久保存骨灰”的骨灰盒理念完全不同。